sempre_idem | Recent Entries

С приездом меня

Чтобы не выйти из образа, оставляю в стороне личное художественное обрамление новости - цитирую Гринбат с аналогичным призывом.

«Бегите за лекарствами, граждане. Отдельно рада за патриотов. Зато у вас теперь есть Крым.

"Проектом постановления предлагается установить запрет на допуск медицинских изделий, страной происхождения которых не являются Российская Федерация, Республика Беларусь и Республика Казахстан, а также происходящих из иностранных государств или групп иностранных государств".
Внесен 6 марта.
До конца "общественного обсуждения" осталось два дня.
Отсюда: http://regulation.gov.ru/project/13038.html?point=view_project&stage=2&stage_id=8340

P.S. Лекарств, вроде, в списке нет (пока?), но "под запрет попадает, например, следующее медицинское оборудование:
• Дефибриллятор
• Инкубаторы интенсивной терапии новорожденных (стационарные, транспортные)
• Обогреватель детский неонатальный
• Аппарат назальной респираторной поддержки дыхания новорожденных
И так далее..(с)

Из впечатлений в комментах: "Пинцеты глазные микрохирургические", или • "Фотополимеризаторы, лампы стоматологические светодиодные для полимеризации пломбировочных светочувствительных стоматологических материалов" и прочее такое в аптеке не купишь. Что не отменяет бредовость предлагаемого документа, ибо это врачи должны решать - что им больше подходит в той или иной ситуации, белорусские "Салфетки антисептическая спиртовая" или голландское "Устройство для переливания крови, кровезаменителей и инфузионных растворов с микрофильтром, стеклянных бутылок и полимерных контейнеров". Врачи, и только врачи. А не чиновники, которые нихера, суки, не понимают". (с)

Однако в частных больницах, говорят, всё это будет. Грохнуть что ли журнал. Сроду столько негатива не производила. А позитив как-то иссякает.

Статья.

http://auvasilev.livejournal.com/723072.html#comments

И снова: «мир уцелел потому что…»

«Санкт–Петербург ничем не хуже Крыма.
У нас есть трехсотлетняя история, население 4,88 миллиона человек и выход к морю.
У нас есть все, чтобы стать успешным самостоятельным независимым государством.
Дорожка Крымом уже протоптана, так что для питерцев остались чистые формальности:
Для начала надо подписать петицию о проведении референдума, потом по результатам петиции провести референдум и отделение».

- Если Питер отделится, то сразу потеряет Купчино. Купчинские сепаратисты сейчас получают большие дотации от кремля, но поколения этнических Купов считали и продолжают считать Россию оккупантом, и обвиняют Петра I в геноциде Купского населения. Все помнят как еще во времена СССР мир был на грани ядерной катастрофы, когда США пытались предотвратить строительство станции метро "Купчино" на месте капища древних Купов. И мы помним как в 1993 на референдуме, результаты которого были признаны нелегитимными, 89,9% Купского населения выступили за выход Купчино из состава СССР и вход в состав Гватемалы. Я уже не говорю о том, сколько наших полегло в первую Купчинскую.

- Купчинцы, наоборот, захотят присоединиться к Финляндии, поскольку когда–то Купчино было Kupsilla.

- проблема в том, что отродоксальные Купы не признают этих государств. В эсхатологии Купов мир делится на Ближнее и Дальнее Загондурасье.

- Может для начала спросим Финляндию, нужно ли им гетто под названием Купчино?

- Когда это мы Финляндию спрашивали? Как всегда, поставим перед фактом.

- Требую широкой автономии для Васильевского Острова — еще 40 лет назад, по тому, как человек говорит можно было определить что он с "Васьки", сейчас мы утрачиваем свои корни, культуру, традиции! И нужно поставить памятник "Героям 14 линии".

- Купчино это даже не Фрунзенский район. Не надо кого попало с собой в Финляндию тащить, вот и не будет пяти милионов. Пусть себе живут как хотят. Может Шушары с собой пригласить, а вот какое отношение Гражданка до нас имеет?
Долой Гватемальских провокаторов!

- Кое–чего не хватает в этом плане. Нужны вежливые зелёные человечки, тогда всё будет по понятиям. Вот финнов можно попросить, они недалеко.

- все продумано. У нас будут вежливые желтые человечки из Икеи.

- А Ленобласть то — самостоятельный субъект. На дачу по загранпаспорту ездить придется.

- Так у вас имущество за границей?!

- Мелко мыслите. Я предлагаю сразу отделятся с Ленобластью. Тут у нас и лес, тут у нас и поля. Обозвать все это Санкт–Петербургом, без всяких там республик, по аналогии с Римом. Посносить всех Лениных и поставить везде львов, а то уже забыли символ города.

А потом, просто по аналогии с Римом, НАЧИНАЕМ ЗАХВАТЫВАТЬ ОЙКУМЕНУ.

(Ссылку http://porebrik.d3.ru/comments/536911/ нашла на ФБ, надёргала из комментов, пью пиво, к выдранному зубу жму мороженое мясо)

Быков,

Островное

15.03.2014

Бедный Крым, причина споров острых, козырь всей российской гопоты! Вся твоя беда — что ты не остров, вся проблема, что не остров ты. Вся Россия бесится в траншеях, всяк орет свое кукареку... Жаль, что за Чонгарский перешеек приторочен ты к материку. Если бы тебя объяли воды, там была бы вечная весна, — ах, ты стал бы островом свободы, Меккой всем, кому земля тесна! Ни Украйне, ни России отчей не достался б южный твой Эдем, ты бы стал ничей, а значит — общий, но ничем не связанный ни с кем! Греческий, турецкий и татарский, душный, пышный, нищий, дикий сад... Кто бы этот поводок Чонгарский перерезал тыщу лет назад? Что ж вы, тавры, что ж вы, генуэзцы, не прорыли три версты песка? Вы б оазис сделали на месте нынешнего спорного куска. Ни одна зловещая ворона из чужого жадного гнезда — что с шевроном, что и без шеврона — не могла бы сунуться туда. Под своим соленым, бледным небом, волнами обточенный кристалл, ты ничьей бы собственностью не был — и в конце концов собою стал, не ломоть чужого каравая и не чарка с чуждого стола... Никакая слава боевая кровью бы тебя не залила, а уж если б выпало сражаться и отвагой сумрачной блистать — ты бы сам, по праву домочадца, защищал бы собственную стать. Никакого ложного подсчета хриплых от испуга голосов; никакого пафосного флота, кроме разве алых парусов, никаких подосланных ищеек... Но теперь-то поздно, обломись. Ах же ты, Чонгарский перешеек, весь гнилой, как всякий компромисс!

Я предвидел это с девяностых. «Нерусь!» — крикнет мне святая Русь. Я и сам такой же полуостров: плюхаюсь, никак не оторвусь... И прогноз-то прост, как пять копеек, внятен, как нагайка казака, — но привязан я за перешеек памяти, родства и языка. Да, я знаю сам, чего я стою, вечно виноватый без вины, с трех сторон охвачен пустотою и огнем с четвертой стороны. Мне ли не видать, куда мы рухнем — якобы восставшие с колен? Лучше, проезжая город Мюнхен, помнить про другой — на букву Н. Так рифмует массовик-затейник, чувствуя, как смертный холодок, перешеек, сладкий мой ошейник, Родины заплечный поводок. Воздух солон. Жребий предначертан. Сказаны последние слова. Статус полуострова исчерпан. Выживают только острова.

Статья на «Слоне». Что же будет с Родиной и с нами.
Называется – «Что станет с Россией после захвата Крыма: победа Запада».

Правдоподобный вариант. Cisy, перечитайте мой ответ на ваш вопрос "Что делать?"

http://slon.ru/russia/chto_stanet_s_rossiey_posle_zakhvata_kryma_pobeda_zapada-1068817.xhtml

"Примат примата". Автор - священник Яков Кротов. Блеск. Теперь у меня есть по меньшей мере одна причина подумать о воцерковлении.

https://www.facebook.com/james.krotov/posts/650617835003330?stream_ref=10

Посмотрела вчера из топа Савика Шустера. Впечатлена. Шевельнулось тёплое к Шевченко. "Уж если и в Моссовете..." (с).
Предлагаю сосредоточиться на оптимизме. Пошла наружу искать поводы для гуманитарной трансляции.

Хочешь, не хочешь – в Пурим изволь веселиться. Разыгрывать как первое апреля. Переодеваться как карнавал. Напиться как после победы.
Пурим победа и есть. Поэтому, женские под сестёр Берри ножки, на которые высвобождается время поглазеть, считаю, вполне уместны.

Прочла, кстати, в комментах к какому-то блогеру рванувшую сердце фразу.
Речь шла о семерых москвичах, вышедших на Красную площадь в 68-м. После этого чехи написали:
Теперь у нас есть семь причин не ненавидеть Россию.

Частное впечатление об эстетике маршей без никакой в этом смысле политподоплёки. Мне наша ближе, потому что – лица: во-первых, осмысленные, во-вторых – радостные. И ощущение динамики. И плакаты творческие, человеческий язык. Разношёрстность толпы работает на идею. К такому народу охота принадлежать.

Кургиняновские смотрелись аккуратненько, нарядно даже. Форма, конечно, впечатление организует. Но она же и коварна: ощущение не народного из нутра порыва - протокола.
Отдельное фэ цветовой гамме. Красное с чёрным сексуально в штучном варианте. Растиражированное - давит: визуальный дискомфорт, подавляющий эрекцию, необходимую для мероприятия. Ноги б унести. С униформой, короче, перестарались. Вопрос, кто платил за дресс-код, тоже свербит.

Сегодня за просмотром прямой трансляции, а потом и фото («Россия – это мы!») с московского марша мира моя потребность гордиться своей страной была, о счастье, удовлетворена.

16-е, Пурим. В том, что он совпадает с другими событиями, усматриваю известное изящество.

О Пуриме ещё год назад подозревала очень смутно. Оказавшись координатором проектов большой хоральной синагоги, была среди других поставлена перед самолюбивой задачей: освоить экстерном азы еврейской традиции - организовать Пурим в «Книгах и кофе». Управилась, наелась гоменташей – и даже одела солиста в приличествующий лапсердак. Моя биография пополнилась ещё одним экзотическим функционалом - память, переварив издержки работы в религиозной организации, сохранила, как бывает, только хорошее: феерическую красоту мавританского стиля, детишек на роликах, музыкальные вечера в молельном зале, куда выглядывала с женской галереи, и возможность свободно курить, приставая с вопросами к помощнику главного раввина. Опыт синагоги добавил к мысли, что я недостаточно зрела, чтобы, с закрытыми глазами, полноценно примкнуть к окончательной религии. Не пройден, видимо, путь, где происходит гармоническая стыковка аналитического ума с эмоциональной категорией веры, и моё представление о нравственном законе мечется, не понимая, почему, имей его, следует исповедовать это, а не то.

На сегодняшний день моя вера называется «нравственный закон» и вполне индивидуалистична. В соответствии с ним я беззаботно крашу яйца и пеку куличи, леплю гоменташи, концептуально целуюсь на Пасху и затариваюсь мацой – пусть не кошерной, из Спара. Ритуальная составляющая религий мне мила, а утешение «Бог – один: провайдеры разные» всегда держу в уме. На мой взгляд, это тот случай, когда форма, до которой я охотница, уступает содержанию. Из еврейской традиции мне бесконечно близок принцип отсутствия мессианства: не вербовать в свою веру тех, кто в ней не рождён, из христианской – рефлексии и заповеди, на которых стояла и стоит классическая русская литература. Базисом моей конфессиональной всеядности становится эстетика национальной кулинарии в сопровождении историй, сказок, мифов, которыми полна любая религиозная культура. Не думаю, что я вопиющая грешница: по внутреннему ощущению, главное – бытие, а не декор. Так что сегодняшние под руководством Давида Артёмовича «уши Амана» оказываются в высшей степени естественны и вполне съедобны.

гоменташи

Память о солнце в сердце слабеет.
Желтей трава.
Ветер снежинками ранними веет
Едва-едва.

В узких каналах уже не струится —
Стынет вода.
Здесь никогда ничего не случится,—
О, никогда!

Ива на небе пустом распластала
Веер сквозной.
Может быть, лучше, что я не стала
Вашей женой.

Память о солнце в сердце слабеет.
Что это? Тьма?
Может быть!.. За ночь прийти успеет
Зима.

А. Ахматова. 1911, Киев

"Больше, чем кто-либо из вас, поверьте, я люблю свою страну, желаю ей славы, умею ценить высокие качества моего народа; но верно и то, что патриотическое чувство, одушевляющее меня, не совсем похоже на то, чьи крики нарушили мое спокойное существование и снова выбросили в океан людских треволнений мою ладью, приставшую было у подножья креста. Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее.."

"Прекрасная вещь — любовь к отечеству, но есть еще нечто более прекрасное — это любовь к истине".